Примечания

к "КНИГЕ ЗАКОНА"
(предварительный вариант)

Оглавление

Стела Откровения

В целом, примечания основаны на текстах "Старые и новые комментарии Кроули к Книге Эль" и "Комментарий под названием D", также использовались некоторые работы по египетской мифологии, личный опыт и материалы орденов телемитского толка.

Обозначения: обычный текст, не заключённый в скобки, представляет собой краткий пересказ (перевод) соотв. мест из основных источников, указанных выше. Текст, заключённый в { ... } это мои дополнительные замечания на основе побочных источников.

По поводу приводимых каббалистических соответствий см. таблицы из "Книги 777".

Андрей Чернов  



Часть I. Нуит


I,1. Хад: cм. прим. к ст. II,1. В Ну сокрыт Хадит; Нуит раскрывается через Хада. В этой теогонии Нуит - Материя, Хадит - Движение. Они также Инь и Ян, Существительное и Глагол в грамматике. Центральным моментом является то, что эти две бесконечности не существуют раздельно. Подробнее см. "Берашит", дневники Кроули 1919-21, "Книгу Мудрости и Глупости". Хад также центр слова АбраХАДабра.

Нуит: {Нут, богиня Неба, подробнее см. далее в тексте и в примечаниях (все египетские имена даны в транслитерации 1904 года, которая несколько отличается от нынешней общепринятой транслитерации)}

Ну (NV, Нун-Вау) 56 = 5 + 6 = 11 (Абрахадабра)

56 (Ну) + 9 (Хад) = 65 (Адонай, Святой Ангел-Хранитель),

см. ст. II,15. Ну связана с Севером (North), в то время как Хад с Югом (Sad, Set, Satan, Sat, South).


I,3. Каждый мужчина и каждая женщина это звезда: данный тезис более полно раскрыт в "Книге Мудрости и Глупости".


I,4. Тут нет различия: поскольку нет и сходства, сравнение прежде предполагает сходство.


I,5. Открыть себя пред Детьми человеческими: Ну нужен смертный посредник, чтобы открыть себя (в первом приближении). Это Анх-аф-на-хонсу, см. прим. к ст. I,14.


I,6. Будь ты Хадитом: требование идентификации получателя знания (писца) с Хадитом, чтобы он смог адекватно его выразить.


I,7. Через Айвасса: Айваз, в манускрипте с двумя 'с', что отражает гематрию 418; произносится и в других случаях пишется через 'з', что отражает гематрию 93. Т.к. Гор-па-крат Бог Молчания (см. ниже), переданное через Айваза есть Речь Молчания.

Посланника Гор-па-крата: {Гор-па-херд, Гарпократ, Гор как сын Исиды и Осириса,} также трактуется как Истинное (Тайное) Я, Молчашее Я, Повелитель Молчания, Святой Ангел-Хранитель, Парсифаль в абсолютной невинности, ребёнок, сидящий на цветке лотоса, йони, плывущем по 'Нилу', околоплодным водам, {змей с головой льва, изображался в виде младенца с "локоном юности", сосущим свой палец. Первоначально Кроули вслед за Золотой Зарёй истолковывал этот жест как призыв к молчанию, но впоследствии стал трактовать его как детское восхищение перед открывающимися новыми возможностями и приключениями. Будучи проявленным, Гор-па-крат выступает в форме своего близнеца Ра-Гор-Хуита (см. прим. к ст. III,1), который есть Повелитель Слова (как проявленного Молчания). Сложносоставное имя Херу-ра-ха (см. прим. к ст. III,35) рассматривается как истинное имя Великого Единства обоих Близнецов Эона Гора.}


I,8. Хабс находится в Ху, а не Ху в Хабс: {Ху и Хабс (Хаибит) - две из девяти частей человеческой души, согласно воззрениям египтян (это транслитерация 1904 года, в новой транслитерации Ху = Ах, Хабс = Шейт, Шуит). Остальные части души это: Ка (Кау, см. прим. к ст. III,37), а также не упомянутые в "Книге Закона" Ба ("я" для себя), Сехем (жизненная сила, эфирное тело), Рен (истинное, магическое имя), Саху (Сеху, граница "я"/не "я"), Хат (плоть как одежда души) и Аб (Иб, сердце, тело эмоций).

Хаибит и Ба представляют собой две стороны внутреннего "я", где Хаибит это "тень" (в т.ч. и в юнгианском смысле), в отличие от сознаваемого Ба. Хаибит выступает как доказательство реальности существования (нереальные предметы не отбрасывают тени, которая есть отпечаток Солнца, определяющего саму реальность). Также Хаибит носитель Магической Памяти, могущей при определённых условиях сохраняться через воплощения. Ху - экзистенциальное бытиё "я", монада, тело света, душа вечная (также как Рен и Сехем).}

У Кроули Хабс также в значении "Свет скрытый" или L.V.X., Звезда; Ху - магическая сущность человека, подробнее см. далее. Скрытый Свет Хабс считается внутренним, сущностным ядром человека, окружённым рядом завес; задача Великой Работы сделать прозрачными эти завесы. Звезда или Внутренний Свет Хабс порождает для себя форму существования, это Ху, первая, ближайшая завеса.

Кроули пишет:

"Почему нам говорится, что Хабс в Ху, а не Ху в Хабс? Должны ли мы предположить обратное? Я думаю, нас предостерегают от идеи Плеромы - пламени, Искрами которого мы являемся, и в которое мы возвращаемся, когда 'достигаем'. Это действительно сделало бы всё проклятие отдельного существования нелепым, бессмысленным и непростительной причудой. Это отбросило бы нас к дилемме Манихейства. Идея перевоплощений, "совершенствующих" то, что по определению совершенно изначально, - дурацкая идея. Единственным здравым решением было бы предположить, как дано ранее, что Совершенное наслаждается опытом (видимого) Несовершенного. (Имеются более глубокие решения данной проблемы, соответствующие высшим степеням инициации, но вышесказанного вполне достаточно для среднего интеллекта)."


I,9. Чтите же Хабс - свет Ну. Будучи помещённым в центр, свет освещает всю сферу, т.о. всё становится светом. Не чтите Ху, чтобы избежать очарования собственным Магическим Образом, монадой. Чтить Ху означает предавать внутреннюю Правду, поклонение Форме делает её непрозрачной для Сущности и вскорости оборачивается против неё самой. Ху каждого человека включает весь остальной Космос, как оно его знает. Для человека даже другое Хабс часть его Ху. Таким образом, остаётся единственная центральная вещь - наше собственное Хабс - наша единственная Правда.


I,12. Выйдите, о дети: не прячьтесь, чего стыдиться и что скрывать?


I,14. Та драгоценная лазурь: поэтическое описание символизма первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. III,37, III,38 и анимацию на эту тему).

Крылатый диск: солнечный крылатый диск на стеле, Хадит (см. прим. к ст. II,1).

В символизме сцены содержится Формула Магического Искусства. Более конкретно это сочетание Хадита и Нуит в жреце. Так как он освободил Хадита от завесы иллюзии Ху, две Бесконечности стали одним и ничем, создавая новое Конечное. Сочетание двух Бесконечностей в каждый момент рождает Конечное, которое является выражением настроения Отца и Матери. В силу того, что такой "Ребёнок" не может увеличить Вселенную, в Природе он неизбежно представлен близнецами (Гор и Гарпократ, Осирис и Тифон, Иисус и Барабас), формируя одинаковые и противоположные элементы. Когда Взаимодействие мистическое по характеру, "Ребёнок" появляется не в форме Двоих, а как Ничто. В сознании Адепта это называется Самадхи. Когда "Ребёнок" появляется как Двое, это называется Магией. См. тж. прим. к ст. II,26, ст. I,28.

Анх-аф-на-хонсу: воин-владыка Фив, жрец Менту, в некотором роде идентичен Айвазу или Зверю. {Хонсу - луна сновидений, путешествие по небу сновидения вместе с трансформацией путешественника (как фазы луны).}


I,15. Зверь: {Зверь Апокалипсиса (Откр. 11:7, 13:1-8 и дал.),} 666. Также Иерофант (V) (см. прим. к ст. I,50).

Багряная Жена: {Вавилонская Блудница Апокалипсиса (Откр. 17:3-4)} Бабалон, также Папесса (II), 667, любая Женщина, принимающая и передающая Солнечное Слово и Суть Зверя, чтобы была выполнена Работа Зверя, так как без Женщины нет силы у мужчины. Вместе это аватары Шивы и Шакти.

Применительно к своей жизни Кроули отмечает, что Зверь всегда соответствовал ему лично, в то время, как должность Багряной Жены замещалась по мере необходимости, вот его список на момент написания комментария:

  1. Роза Эдит Кроули, в девичестве Келли, моя жена. Связала меня с Айвазом; см. Равноденствие 1, 7, "Храм Царя Соломона". Как не справилась - записано в другом месте.

  2. Возможно, Мари Д'Эсте Стугре, в девичестве Демпси. Связала меня с Абулдизом; т.о. помогла с "Книгой 4". Не справилась из-за личной ревности.

  3. Дженни Роберта Фостер, в девичестве Оливер. Принесла "ребёнка", про которого дальше в этой Книге. Не справилась из-за непорядочности.

  4. Родди Минор. Связала меня с Амалантром. Не справилась из-за равнодушия к Работе.

  5. Возможно, Мария Рохлина, в девичестве Лаврова. Вдохновила написать "Книгу CXI". Не справилась из-за нерешительности.

  6. Возможно, Берта Альмира Прикрил, в девичестве Брюс. Задержала принятие возложенных обязанностей, т.о. освободила дорогу для N7.

  7. Лия Хирсиг. Помогала мне в действительном посвящении; до сих пор на моей стороне.

{См. фотографии Кроули с женой Розой и дочерью, Кроули с Лией Хирсиг и детьми.}


I,16. Ибо он остаётся солнцем, она же - луной:

421 (Хадит) - 3 (луна) = 418

466 (Нуит) + 200 (солнце) = 666

Зверь это Солнце, дающее Свет и Жизнь, Багряная Жена - проводник во тьме.


I,17. Однако вы не такие избранные: эта Работа только для Зверя и Багряной Жены, всем остальным надлежит искать Нуит своим собственным Путём.


I,18. Сверкающий змей: змей, змея - символ божественного и королевского достоинства, мудрости, бессмертия, также символ вызванного Хадита.


I,19. Выгнись над ними: {здесь стан Нуит это небесный свод, согласно изображению на стеле.}


I,20. Ключ к ритуалам в тайном слове: имеется в виду Абрахадабра. Это ключ к ритуалам, поскольку выражает Магическую Формулу объединения комплементарных идей: Пять Микрокосма и Шесть Макрокосма и др., см. тж. прим. к ст. III,1.


I,21. Вместе с Богом и Поклоняющимся Ему меня нет: они не видят меня: ссылка на изображение на Стеле Откровения. Тут говорится о том, что Нуит как концепция несоизмеримо больше всех людских знаний о Божественном. Ритуал вызова Нуит описан подробно в "Книге XI".


I,22. А ему - под тайным именем, которое я открою ему: тайное имя было открыто в пустыне Сахара, см. "Книгу 418".

Не делайте различия: не подтверждайте иллюзию Двойственности. Обычная ошибка - считать Несовершенство абсолютным, вместо того, чтобы рассматривать его как способ самооценки Совершенства.


I,23. Тот же, кто овладел этим: тот, кто уничтожил чувство двойственности.

Да будет он главенствовать надо всем: такой человек становиться хозяином собственной вселенной.


I,24. Слово моё шесть и пятьдесят:

Ну (NV, Нун-Вау) = 6 + 50 = 56

6, Вау - Бык, 50, Нун - Скорпион. 6 также Солнце, наша Звезда. О соотношении Тельца и Скорпиона см. "Книгу Алеф".


I,25. Раздели, сложи, умножь:

Деление: 6/50 = 0.12, 0 - окружность, Нуит; . - центр, Хадит; 1 - произошедшее Единение, Ра-Гор-Хуит; 2 - коптское Ха, по виду напоминающее арабское 2, дыхание Жизни, Сознание, Тот;

Сложение: 50 + 6 = 56, Ну (NV, Нун-Вау)

Концентрация: 5 + 6 = 11, Абрахадабра

Умножение: 50 * 6 = 300, Шин, и Руах Элохим, Святой Дух


I,26. Вездесущность моего тела: первоначально этих слов в манускрипте не было. В диктовке прозвучало "неразрывный неатомный факт моей универсальности", что было за гранью понимания писца, и он подумал, что люди не смогут этого понять. Айваз ответил: "Напиши своими словами. И пойдем дальше."


I,28. Дыхание [...] света: дыхание (вдох и выдох) отражает двойственность сотворения (см. тж. ст. II,63), свет это L.V.X, 120, Роза и Крест, где Позитивное растворяется в Негативном.


I,30. Вот сотворение мира: Вселенная создана с определенным количеством боли, чтобы сделать возможной благодать растворения. Т.о. боль жизни может быть возмещена благодатью смерти.


I,32. Сводом моего тела: {небесный свод.}


I,35. То, что ты записываешь, и есть трехчастная Книга Закона: писцу были даны инструкции записывать три дня подряд, каждый день с полудня и до часу дня.


I,36. С помощью мудрости Ра-Гор-Ху-ита: имеется в виду Ра-Гор-Хуит (см. прим. к ст. III,1), см. тж. аллюзию с Ху в прим. к ст. II,64.


I,37. Мантры и заклинания: заклинания используются для коммуникации с другими сущностями, см. "Книгу 4", ч. III.

"Обеа" и "ванга": "обеа" это магия Тайного Света, аспект действия, "ванга" - словесный или ментальный аспект, вместе они определяют пространство выражения во вне.

Работа жезла и работа меча: работа жезла это Соединение, работа меча это Разделение, соответственно двум фазам космического цикла.

Ничего не говориться о кубках и дисках, описание работы пассивного аспекта пропущено, возможно, он атрибутирован Багряной Жене, однако подтверждений тому здесь нет.


I,39. Слово Закона - Телема: Тета-эпсилон-лямбда-эта-мю-альфа - греч. Воля, в том же смысле у Шопенгауэра и Фихте. Соотв. число - 93.

Слово означает магическую формулу, символ или выражение.


I,40. Три Ступени - Отшельник, Влюблённый и Человек Земной:

Тета-эпсилон: Отшельник (IX), Йод - невидимый, но освещающий.

Лямбда-эта: Возлюбленный (VI), Зайн - видимый как вспышка света.

Мю-Альфа: Человек Земной, Падающая Башня (XVI), Пе - материя доминирует над духом.

Подробнее объясняется в "Книге 418":

"Человек Земной олицетворяет приверженность и выполнение правил. Возлюбленный отдает свою жизнь работе среди людей. Отшельник уходит в уединение и дает людям только свой свет."

Таким образом имеем порядок: Мистик, Маг, Энтузиаст. Это соответствует триаде: Нуит - Хадит - Ра-Гор-Хуит.

Делай, что изволишь - таков весь Закон: Кроули неоднократно подчёркивает, что здесь имеется в виду Истинная Воля, т.е. это не означает "Делай, что хочешь." Последнее, конечно, апофеоз Свободы, но одновременно и максимально возможное ограничение (см. след. стих). "Делай, что изволишь" также подразумевает "Не делай ничего кроме этого", см. ст. I,42. {О соотношении Любви и Воли см. ст. I,57.}


I,41. Слово Греха - Ограничение: к примеру, столкновение с волей другого есть большой грех, поскольку предполагает прежде всего существование другого. В этой двойственности и заключено страдание. Остальная часть параграфа посвящена рассмотрению конкретного варианта в качестве примера.

Не откажи жене своей, если она хочет! - Кроули отмечает:

"Половой инстинкт это одно из наиболее глубоко укорененных проявлений воли, и он не должен быть ограничен; ни негативно - препятствиями к его свободному проявлению, ни позитивно - настаиванием на его непрямом проявлении. Что отвратительней - задержать естественный процесс роста или деформировать растущее?"

{под "непрямым проявлением" может иметься в виду сублимация}


I,43. Никто не скажет "нет": может означать, что Нуит (Никто, Ничто, NO-Other), не скажет Нет, тем самым не объединяя деятеля с Собой через его отрицание, т.е. уничтожение.


I,46. Евреи называют его "шестьдесят один"; я называю его: "восемь", "восемьдесят", "четыреста и восемнадцать":

61 = Алеф-Вау-Нун.

Истинное Ничто Нуит это 8, 80, 418: 8 это Хет, если произнести по буквам, выйдет 418 (Хет-Йод-Тау), а 418 это Абрахадабра, слово Ра-Гор-Хуита. 80 это Пе, буква Ра-Гор-Хуита.


I,47. Но у них лишь половина; объедини с помощью искусства своего: если добавить еврейское 61:

8 + 80 + 418 = 506 (6 и 50, см. ст. I,24 и ст. I,25), что каббалистически эквивалентно 605, далее

605 + 61 = 666

666 = 6 * 111 (см. след. ст.)

666 = 1 + 2 + 3 + ... + 36, сумма чисел в Магическом Квадрате Соломона.

666 - число Зверя.

Или так: возьмём номера арканов Таро, соответствующие числам 8, 80, 418; получим VII, XVI, VII; 7 + 16 + 7 = 30. Добавляем 30:

30 + 61 = 91 = Алеф-Мем-Нун, Амен, завершение, исчезновение. Также 9 + 1 = 10 = 1 + 0 = 1 (Единство).


I,48. Пророк мой - дурак со своим "один, один, один": 666 = 6 * 111, а 11 (символическая часть) это Алеф или нулевой аркан Таро у Кроули (Дурак). Тем самым здесь имеется в виду самая высокая ступень посвящения пророка. Поверхностная интерпретация может быть ответом на невысказанный вопрос писца, который не видел, как приравнять к нулю выражение из прим. к пред. ст. Здесь говориться, что необходимо найти только значение Единства (1).


I,49. Отменить все ритуалы, все испытания, все слова и знамения: старая формула Магии - формула Осириса-Адониса-Иисуса-Марсия-Диониса-Аттиса-и т.д., Умирающего Бога, более не эффективна. Она базировалась на вере, что Солнце умирает каждый день и каждый год, и его возвращение есть чудо {а не закономерность цикла}.

Ра-Гор-Хуит занял место своё на Востоке в Равноденствие Богов: занял место на троне Ра в весеннее равноденствие 1904 г., см. тж. ст. III,61.

Формула Нового Эона считает Богом Гора, коронованного Ребёнка и завоевателя. По словам Кроули, все мы члены Тела Божиего, Солнца. Наше "Зло", "Невежество", "Тьма", "Иллюзия", как ни назови, есть феномен временного разделения:

"Если ты "бредёшь во тьме", не пытайся вызвать возвращение Солнца самопожертвованием, но дождись, с уверенностью, восхода, тем временем находя радость в удовольствиях ночи."

Асар: {Осирис, вариант произношения.}

Иса: {Исида, вариант произношения.} Иса может также соответствовать Иисусу.

Далее здесь провозглашение новой Магии и посвящения: Асар-Иса - Кандидат (не Иерофант), Гор - посвящающий. Некоторое впечатление передаётся Ритуалом Равноденствия ордена Золотой Зари, где стражник, представляющий Гора, занимает место бывшего Иерофанта, представляющего Осириса.


I,50. Следует сказать о задаче Иерофанта: Иерофант - Мастер Ритуалов. Далее описываются реальные, а не формальные (как в Масонстве), тесты кандидатов.

Задано тремя путями: для внешних - проверка трудом, болью, и т.д., для внутренних - проверка на интеллект, для избранных - духовная проверка.


I,51. Четверо врат ведут в один дворец: ворота предположительно Свет, Жизнь, Любовь, Свобода {четыре L в англ.}, см. "De Lege Libellum". Лазурит - символ Нуит, Яшма - Хадита. Благовония предположительно символ Самадхи. Жасмин и Роза - Иероглифы двух главных Таинств, эмблемы смерти - возможная ссылка на некоторые Масонские секреты.

Но всегда ради меня: если действие не направлено к Нуит, которая есть закономерный результат всей Работы, оно впустую и приведёт лишь к конфликту внутри человека, так что "Царство Божие внутри нас" окажется раздираемым на части гражданской войной.


I,52. Все они - одно, или говоря: Их - множество: будет неправдой сказать, что люди это отдельные Звезды, или Одна Звезда. Каждая Звезда - индивидуальность, в то же время каждая связана с остальными Законом.

Страшного приговора: поскольку Ра-Гор-Хуит бог войны и возмездия {Плутон?}, см. ст. III,3. {Т.к. Ра-Гор-Хуит формулировка принципа Эго (см. прим. к ст. III,62), это также и самообличение.}


I,53. Которой я посылаю этот поцелуй: под поцелуем имеется в виду "Книга Закона", мир обновится установлением Закона Свободы.


I,56. Ведь всё пред тобой в ясном свете, и что-то, но не всё, во тьме: в учении Телемы вся интеллектуальная правда (поскольку его Мистицизм базируется на абсолютном Скептицизме), и часть мистической правды, но не вся целиком.


I,57. Призывайте меня: описание ритуала см. в "Книге NV".

Любовь есть закон, любовь, направляемая волей: интерпретация главного закона Воли, см. ст. I,40. В то время, как Воля есть Закон, природа такой Воли есть Любовь. "Направление" здесь как задание орбиты звезды, а само движение по орбите как акт Любви. Такая Любовь рассматривается как проявление Воли, так что речь не идёт о сдерживании или принуждении Любви какой-то внешней по отношению к ней Волей. Эта Любовь не имеет никакого отношения к Сентиментальности. К примеру, Ненависть сама по себе почти что Любовь, Сражение определённо Любовь, и т.п. В ней есть и нежность, но это нежность силы.

Вот змея: змеиная любовь - любовь, магически направляемая Волей, также можно рассматривать как пробуждение Кундалини.

Закон крепости: см. прим. к ст. III,1.

Цаде - это не Звезда: Цаде это Император (IV), а дальше уже Он это Звезда (XVII). Таким образом, арканы XVII и IV, Водолей и Овен, меняются местами относительно Рыб, так же, как арканы VIII и XI, Лев и Весы, меняются местами относительно Девы, это делает соотношения Таро безупречно симметричными.


I,58. Я даю невообразимые на земле радости: принципиальные из них:

  1. Видение Красоты, в котором она постоянно присутствует вместе с покоем и совершенной радостью (сефира Тиферет, степень Адепта);

  2. Видение Чуда, в котором Тайна Вселенной целиком понята и восхищает Простотой и Мудростью (сефира Бина, степень Мастера Храма);

уверенность [..] в смерти: наличие Магической Памяти, {того, что сохраняется через воплощения, см. тж. прим. к ст. II,45.}


I,60. Число моё 11: Ну (NV, Нун-Вау) = 56, а 5 + 6 = 11.

В первоначальном манускрипте второе предложение начиналось со слов: "Образ моей звезды ...", далее текст обрывался, т.к. писец не расслышал продолжения. Альтернативный вариант был продиктован Багряной Жене и вписан её собственной рукой.

Пятиконечная Звезда: пентаграмма с точкой на луче. Каждая точка касается соотв. части тела Нуит. Три точки это воздух, дух и вода, они соответствуют тайному центру, сердцу и языку (см. ст. I,6). Точка земли соответствует ногам, точка огня - рукам.

С Кругом в Середине: см. "Книгу NV".

Цвет мой для слепцов - чёрный, зрячие же увидит синеву и злато: непосвящённый видит только тьму в Ночи, мудрый видит золотые звёзды и лазурный свод.


I,61. Потеряет всё в тот же час: это не относится к высшим достижениям, крупицу праха - возможно Эго или центральный атом Хадита; таким образом, это акт, предназначенный завершить трансформацию. Про "прах" см. "Книгу 418". Сам ритуал детально проработан в "Книге NV".


I,63. Пейте ради меня: в этом случае "вино" у каждого своё, под ним понимается то, что пробуждает душу, в соответствии с местными климатическими условиями, обычаями, расой и пр. По замечанию Кроули,

"Гашиш или его производные подходят Мусульманину, чтобы идти с чистым сердцем, опиум хорош для Монгола, виски - для сурового темперамента и сырого холодного климата Шотландии."


Часть II. Хадит.


II,1. Ну: тж. как Хад - корень Хадит, это проявление Нуит, Ну - корень Нуит, это сокрытие Хадита.

Хадит: {Гор-бехедет,} в Стеле Откровения (1-я сторона) встречается в написании Бахадит, ипостась Гора, почитавшаяся в в Бехдете {теперь Эдфу} в образе крылатого солнечного диска {в верхней части стелы}, также часто изображался над входом в храмы. Интересно, что полное имя Ра-Гор-Хуита это Ра-Херу-Хути-Ба-Хади, Ра-Гор, летящий к солнечному диску. Существует следующая астрологическая корреляция: "Книга Закона" была записана в тот период, когда Ра-Херу-Хути-Ба-Хади являлся управителем деканата, занятого Солнцем.


II,2. Хабс: см. прим. к стиху I,8.

Протяжённость не свойственна мне: Нуит это бесконечное расширение, Хадит - бесконечное уплотнение.


II,3. Внутри сферы повсюду я - центр её: т.к. каждый мужчина и каждая женщина это звезда (см. ст. I,3), нет места, которое бы не было Центром Света.


II,4. И всё же она будет познана, а я - никогда: окружность Нуит касается Ра-Гор-Хуита, сефира Кетер, но её центр, Хадит, навсегда сокрыт выше Кетер (см. прим к ст. III,67). Хадит обладает самой силой знания, Нуит - то, что может быть познано, объект познания. Так как Хадит сокрыт в Нуит, он не может быть познан.


II,5. Старого времени: Эон Умирающего Бога.

Это Знание - мудрость посвящения Эона Гора. Про новые принципы магии см. "Книгу 4", ч.III.


II,6. Я - пламя, горящее в каждом сердце: Хадит в очень грубом приближении Эго или Атман. Сразу необходимо отметить, что разница между одним Эго и другим есть иллюзия.

Познание меня есть познание смерти: как было сказано в прим. к ст. II,4, познать Хадита невозможно, значит нет смерти как ноумена. Смерть индивидуального есть его пробуждение в имперсональном бессмертии Хадита.


II,7. Я Маг и Заклинатель: Хадит - создатель Майи и разрушитель её. Его игра с Нуит вызывает появление Конечного, а его уход в себя - разрушает.

Ось колеса: символ Лингам-Йони с выходом в новую размерность (3 вместе с Нуит, которая 2).

Куб в круге: см. "Книгу 418", Видение и Голос; ещё одно подтверждение представления Нуит в двух измерениях, это связано с тем, что трехмерное представление уже эквивалентно самой реальности и не может быть вмещено сознанием.

"Придите ко мне" звучит глупо, ибо это я - идущий: хотя Хадит везде, при попытке рассмотреть его он исчезает. Как показывает медитация, Эго не может быть найдено. То, что звучит естественно для Нуит (см. ст. I,65) как реализация возможностей, звучит глупо в отношении Хадита, т.к. нельзя двигаться к тому, что есть Движение само по себе.


II,8. Поклонявшийся Херу-па-крату: {Гор-па-херд,} Гарпократ (см. прим. к ст. I,7) здесь символ Хадита, его Молчание не терпение, отстраненность или немота, а Молчание высшего Оргазма, в котором тонут все звуки наслаждения.


II,9. Что все скорби всего лишь тени: не видит теней тот, кто не отводит взгляда от своей цели, Солнца.


II,10-11. У тебя недостаёт воли к изучению записанного: в этом месте писец не в состоянии записывать сам, переживая чувство, что "Всё есть Страдание" (см. ст. II,9). {В то время Кроули был увлечён буддизмом, в т.ч. и под влиянием Беннета.}


II,12. Ибо я в Тебе, которого ты не знаешь: бессознательное писца в союзе с Айвазом, пока сознание парализовано переживанием Скорби.


II,13. Ради "почему?": чтобы удовлетворить детское желание найти причину (см. ст. II,28), т.е. пред. стих здесь повторяется в альтернативной, облегченной для понимания форме.


II,14. Пусть теперь будет покров на этой святыне: про природу Хадита было сказано достаточно, теперь повествование переходит к загадке L.V.X. (свет). Следующая далее этическая доктрина может показаться настолько странной и ужасной, что поглотит людей и пожрёт их слепотой.


II,15. Число моё у глупцов - девять: Отшельник (IX), Дева, Йод и Меркурий. Для праведного же - восемь: Справедливость (VIII), Весы, Маат, Ламед (см. прим. к след. ст.).

Единица в восьми: Алеф.

Императрица и Император не от меня: Императрица (III) + Император (IV) = VII, меньше, чем надо.


II,16. Я - Императрица и Иерофант:

Императрица (III) + Иерофант (V) = VIII

Отсюда одиннадцать: VIII это XI, что иллюстрируется обратным переходом от XI к VIII: Абрахадабра, ключевое слово ко всему ритуалу (11 букв), сумма

418 = ChITH = Cheth = 8 (Хет).

В Таро Кроули аркан VIII это не Сила (Лев), а Справедливость (Весы), см. прим. к ст. I,57 и "Книгу 777".

Как и невеста моя - одиннадцать: см. ст. I,60.


II,17. Тем, кто не знает меня до сих пор: незнающие Хадита существуют лишь условно, как тени или куклы, в Иллюзии Страдания. То, что с ними произойдёт - не имеет значения.


II,18. Владыки земные: те, кто поступает согласно своей воле.


II,19. Живёт ли Бог во псе? - Бог, живущий во псе, - тот кто не может адекватно выполнять свои функции, налицо несоответствие, поломка механизма. Печаль как признак поломки.


II,20. Мощь и пламя от нас: как только человек осознает себя как Хадита, приобретёт все его атрибуты.


II,22. Я Змей: здесь идентификация Хадита с Кундалини.

Возьмите вина и необычные наркотики: пьянство есть проклятие и помеха только для рабов; см. тж. прим. к ст. I,63.

Делать что-то в ущерб себе: имеется в виду альтруизм (как прямое утверждение двойственности, а значит разделенности и ограничения). По словам Кроули:

"Я люблю ближнего моего, потому что любовь делает его частью меня, а не вопреки тому что ненависть отделяет его от меня."


II,23. Я один; там, где я, Бога нет: там, где есть Бог, другого Бога быть не может. В частности, имеется в виду духовный опыт Единения, когда кто-то осознает внутреннюю Правду, нет места другим концепциям. Также подразумевается, что идея Бога, как чего-то отделённого от человека, должна кануть в Лету.


II,24. Остерегайтесь, чтобы не обратить силу друг против друга: здесь подразумевается союз как сознательный выбор, а не опасение, что Царь может умереть (см. ст. II,21) или ему можно повредить (см. ст. II,59).

Попирайте низших: тех, кто скрывается от себя самого, предает внутренний свет (см. ст. I,3). Безжалостная борьба с ними может освободить их {речь не идёт об альтруизме, просто как побочный эффект}, разбудить в них истинную суть (см. также прим. к ст. II,60).


II,26. Если поднимаю голову свою [...] Если опускаю голову свою: Мистический Союз и с Духом и с Материей, два типа Оргии в Магии, в мистической работе союз возникает спонтанно; в работе в планах проявления элементы должны быть освящены и обожествлены через определенный ритуал, только после этого возникает союз. См. тж. прим. к ст. I,14.


II,27. Во мне огромная опасность: процесс самопознания (в т.ч. самоанализа) связан с определенным риском оказаться беззащитным перед выявленным содержимым психики.

Не понявший рун сих: понимание есть атрибут Мастера Храма, кто пересек Пропасть (яму), отделяющую истинное Я от его инструментов сознания, см. "Книгу 418" и "Книгу 4", ч.III.


II,28. Да будет проклято "Потому что" и род его: причинность, рассматриваемая как двойственность. В более узком смысле, не существует общих стандартов Правильности. Каждая звезда должна идти по своей собственной орбите. Этические и Моральные Принципы - понятия лишенные смысла, заблуждения толпы.


II,30-31. Если Воля приостанавливается и кричит "Почему?": здесь, в частности, говориться о иррациональной природе Воли и Силы, об их принадлежности к Безсознательному, которое есть Хадит.


II,32. В нём есть фактор бесконечный и неизвестный: Воля в безсознательном.

Все слова их - кривотолки: слова консенсуса, общественного мнения.


II,33. Довольно "Потому что": по словам Кроули:

"Причинность как женщина: если вы слушаете её - вы пропали; если берёте палку, у вас есть некоторый шанс."

В философском ракурсе ответа на вопрос "Почему" быть не может, "Потому что" абсурдно, это особенно хорошо продемонстрировано скептиками и агностиками.


II,34. Поднимитесь и пробудитесь: именно в таком порядке. Стремление к Высшему остается просто мечтой, миражем, отделяющим от реальности, если оно не подкреплено Действием. Не надо увлекаться высчитыванием, спорами и критикой, т.к. это уводит от Действия, вызывает разделение воли и стагнацию.


II,35. Пусть ритуалы будут выполнены правильно: по словам Кроули:

"Будем практиками, а не повторяющими сплетни и банальности."

С радостью и красотой: радость и красота есть доказательства свободы и уместности усилий; отсутствие удовольствия и восхищения в работе признак неправильности действия.


II,36. Есть ритуалы стихий и празднества времен: в частности, вхождение Солнца в кардинальные знаки стихий в равноденствия и солнцестояния есть подходящее время для празднеств. Разница между ритуалами и празднествами в том, что в первых производится определенная форма энергии, а во вторых энергия расходуется.


II,37. В честь первой ночи Пророка и Невесты его: 12 августа.


II,38. В честь трех дней написания Книги Закона: 8,9,10 апреля, начало празднества в полдень.


II,39. Тахути: {Тот, Джехути, в букв. переводе "взвешивающий", "ищущий и находящий", его архетип, соответствует таким понятиям, как мысль, интеллект, наука, знание, обучение, логика, рациональность, счёт, письмо, мудрость. Почитался в виде человека с головой ибиса. Отождествлялся с луной (сердцем Ра) и изображался позади Ра как его заместитель ночью. Тот - навигатор лодки солнца, где Ра-Гор - капитан; также, как Хонсу, Тот обладает не собственным светом, а отражённым. Будучи отождествлённым с Гермесом, выступает под именем Трисмегиста ("трижды величайшего").}


II,40. В честь Высочайшего Ритуала: призывание Гора, 20 марта.

В честь Равноденствия Богов: термин означает Начало Нового Эона или Новую Магическую Формулу, празднуется каждое равноденствие.


II,41. Празднество в честь огня и празднество в честь воды: обряды посвящения по наступлению половой зрелости мальчиков и девочек соответственно.

Празднество в честь жизни и большее - в честь смерти: во время рождения и смерти соответственно.


II,42. Ежедневное празднество: в честь Хадита, просыпаясь каждое утро.


II,43. Еженощное празднество: засыпая каждую ночь, как возвращение в лоно Нуит.


II,44. На том свете нет ужаса: смерть как радостное слияние, единение Хадита с Ну, Эго со Всем.

Йод с Алеф: 10 (Йод) + 1 (Алеф) = 11 (Абрахадабра)

Лучше сбросить оболочку, чем сгнить внутри. Тело само по себе с одной стороны ограничение, с другой - инструмент. Когда смерть совершенна как ей должно быть, индивидуальность исчерпывает все возможности реализации во всех направлениях, все формы Самадхи. В противном случае в мире времени Карма пересобирает элементы, вызывая новое воплощение.


II,45. Собакам же - смерть: здесь смерть имеется в виду в общепринятом понимании. Даже учитывая то, что такие люди тоже Звезды, для них не будет тела, чтобы продолжить индивидуальность. Если чье-то воплощение не содержит ничего, что имело бы смысл помнить, нет опоры Магической Памяти.


II,46. Не справился? Жалеешь? В твоём сердце страх? - теперь душа пророка проникнута Состраданием ко всему живому. Хотя его Сострадание есть чувство, возможно замечательное и неизбежное для смертных, оно все равно принадлежит планам Иллюзии и основывается на заблуждении. Текст указывает на психологическую связь страха, сострадания и бессилия.


II,47. Там, где я, этого нет: Хадит есть чистый экстаз; страх, жалость, бессилие всего лишь 'тени', по этой причине сострадание абсурдно. Возможен вопрос о существовании 'теней': действительно, они необходимая часть концепции Вселенной в её дуалистическом представлении, однако, они менее реальны, чем их логические противоположности, из-за несовместимости с Неизменным и Имперсональным. Их корни в концепциях изменения и персональности. Строго говоря, в отношении Хадита слово 'радость' не менее абсурдно, чем 'сострадание', однако с точки зрения индивидуальности это не так.


II,49 Я завоеватель: нам надо победить Иллюзию, изгнать её.

Будь они прокляты и мертвы! - рабам лучше умереть, тогда у них есть шанс родиться заново свободными. Так что, со всей добротой, Христиан - Львам!

Амен (Он из 4-х [...] ): Кроули отмечает, что тут по смыслу начало нового параграфа. Здесь Амен произноситься через четыре буквы (стихии) Алеф-Мем-Тау-Шин, а не Алеф-Мем-Нун. Пятая, невидимая - Айн, 70, Глаз.

Алеф-Мем-Тау-Шин (741) + Айн (70) = 811 = греческому IAO, а IAO это Йод-Хе-Вау-Хе, синтез четырёх стихий.

Младенец в яйце: Гарпократ, зодиакальная Дева, Меркурий. У Меркурия Крылатый Шлем и Сандалии, и Крылатый Жезл с двумя Змеями. Двойке, которая здесь содержится, соответствует буква Бет.

2 (Бет) + 91 (Алеф-Мем-Нун, Амн, 4 стихии) = 93


II,50. Синева я и золото: здесь описание Образа "Звезда и Змей" {см. далее прим. к след. стиху.}


II,51. Это свет, превышающий зрение: ультрафиолетовый, наиболее положительный из цветов. Зеленый (см. пред. стих) наиболее отрицательный, середина спектра. Т.о. Магический Образ Хадита - сияющий красным Глаз внутри свернувшегося змея. Здесь красный - цвет Духа Природы, буквы Шин. Через сверкание задействованы восемь цветов спектра, включая ультрафиолетовый, но не инфракрасный, который относится к черному покрову из след. стиха.


II,54. Знаки препинания расставляй по воле своей: знаки препинания были расставлены уже после записи манускрипта.


II,55. Ты найдёшь новые символы: "Книга Триграмматон" Кроули - работа в этом направлении.


II,56. Изыдите, насмешники: согласно доктрине, Хадит это ядро любого организма-звезды. Т.о. хула на Хадита это то же, что говорится в Новом Завете про хулу на Духа Святого, т.е. Непростительный Грех (см. От Луки 12:10). Звезда, покинутая Хадитом, будет находиться в состояние реальной смерти.


II,57. Праведный да творит правду ещё: по замечанию Кроули, английский вариант сродни цитате из Откр. 22:11, {что отражено в переводе}.


II,59. Если он Царь, ты не сможешь повредить ему: по словам Кроули:

"Мы должны уничтожать тени Сияющим Светом Солнца. Настоящие вещи только ярче засияют в Его лучезарности. Значит, нам не надо бояться бросать Христиан Львам. Если среди них действительно Настоящий Человек, который из-за дефекта образования не знал ничего лучше, он перевоплотится правильным образом, и вреда не будет."


II,60. Так что бей со всей силы, без разбора - лучшие выживут: доктрина в очевидности противоположная тому, что мы находим в Христианстве или Буддизме.

Пошли они в ад: под адом понимается тайное святилище внутри сознания, куда следует отправлять низших (см. прим. к ст. II,24) для преображения. Ад есть Спрятанная Мудрость, не истинная Воля, а только её средство воздействия. Для человека Свободной Расы Ад не место страха или наказания, но Сокровищница Мудрости, накопленной веками, и Знание Истинного Пути.


II,63. В сладострастной полноте вдоха; выдох слаще смерти: каждый вдох приравнивается к оргазму, каждый выдох - к новому растворению в смерти. Здесь также имеется в виду определенная магическая техника работы с дыханием, которую Кроули не стал раскрывать в деталях.

червя их в Геене Огненной: {см. От Марка 9:47-48.}


II,64. Ты захвачен: мы в тебе: сознание перестало сопротивляться.

Ра-Гор-Ху: два смысла в последней части, имеется в виду и Ху как часть триады (см. прим. к ст. I,8) и "Хуит". для Царей: для тех, кто в состоянии понять Самих Себя.


II,65. Я - Господин, ты - Священный Избранник: восстановление разделения сознания. Номер стиха 65, Адонай, Святой Ангел-Хранитель, т.е. он - Хадит.


II,66. Приди! - призыв вернуться обратно в состояние полного транса.


II,67. Стой! Стой! - возвращение транса оказалось таким мощным, что тело пророка близко к смерти. В этом и след. стихах содержатся инструкции, как достичь полного эффекта в трансе. Одним из наиболее важных моментов является умение сдерживать тенденцию быть унесенным состоянием транса.


II,68. Укрепись! - Кроули отмечает, что в оригинале должно было быть именно "укрепись" (harden), а не "крепче" (harder), хотя последнее тоже верно. По словам Кроули, сверхчувственный Опыт практически не имел эффекта в обычном состоянии сознания Зверя, отсюда интоксикация, как метод работы, см. тж. ст. II.22.


II,69. Что я чувствую? Слово уже на исходе? - к пророку возвращается его обычное сознание, и он трактует это как завершение диктовки, задавая вопрос.


II,70. По всем восьми и девяноста правилам искусства: возможные интерпретации -

98 = 90 (Цаде, Император) + 8 (Хет, Колесница)

98 = 2 * 49, 2 - число Воли, семь (7 * 7) число чувств.


II,72. Смерть есть венец над всем: нет конца Пути, смерть венчает его в любом месте.


II,73. Для тебя, о человек, она [смерть] запретна: в соотв. со словами из ст. I,44 не должно быть вожделения результата. Другой смысл - запретна для человека, т.е. до тех пор, пока сохраняется человеческое.


II,76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L: даный символический ряд отражает паттерн или путь каждого, кто идентифицирует себя с наследником Зверя. Говорится, что значение будет неизвестно пророку, но совсем не подразумевается, что будет неизвестно и Зверю, который может держать его в секрете с целью проверки того, кто назовет себя наследником Зверя.


II,78. про первую часть стиха см. подробнее "Книгу CCCLXX".

Будут чтить твоё имя: в своём комментарии Кроули помечает, что твоё имя здесь следует рассматривать как синоним Солнца по причинам Каббалистического характера, изложенным в Приложении (приложение утрачено). Т.о. данный стих подразумевает проработку идей, связанных с солнечным культом и числом 418, а не создание нового культа с Кроули в качестве полубога.



Часть III. Ра-Гор-Хуит.


III,1. Абрахадабра: (11 букв) = 5 (Роза) + 6 (Крест), Великая Работа алхимии, см. тж. прим. к ст. I,20.

Награда Ра Гор Хуита: {Ра-Гор-Хути, Ра-Гор-ахути, Ра-Горахти - "Гор обоих горизонтов" (Запада и Востока) слитый с богом Солнца Ра.} Абрахадабра может рассматриваться как балансировка 5 и 6, где 5 соответствует Гору-воину (Марс), а 6 это солнечный Ра, Хути соответствует Хеми (Разрушающему). Здесь Ху выступает также как Магическое Я, Звезда, см. прим. к ст. II,64.

Ра-Гор = Ra-Hoor = Реш-Алеф-Хе-Вау-Вау-Реш = 418

Кроули отмечает тот же оттенок звучания слова "награда" ("re-ward") как и у фразы "охранять снова" ("guard again"). {Интересно, что он сохраняется и в русском: награда, ограда, ограждать, охранять.} Т.о. Абрахадабра это также страж перед Крепостью Бога (см. ст. I,57). Символ Ра-Гор-Хуита - красный треугольник вершиной вниз.


III,2. Вот разделение, ведущее домой: это место не вполне понятно; домой - должно быть к Дому Говорящего, под разделением скорей всего подразумевается то, что не дает человеку быть Богом.

вот слово неизвестное: Абрахадабра, было скрыто под неверным написанием "абракадабра".

Правописания больше нет: ответ на сомнения писца по поводу необычного написания. Также прослеживается определенная связь со ст. II,5: больше нет - оно перестало выполнять свои функции. Далее, в английском "правописание" ("spelling") то же, что и "творить заклинания" ("make spells"). Это и характеристика Ра-Гор-Хуита, как требующего дел, а не слов.


III,3. Бог Возмездия: греч. Альфа-Лямбда-Альфа-Сигма-Тау-Омега-Ро, ALASTOR, Aleister, Алистер.


III,4-8. Выберите остров: одна из возможных интерпретаций вполне практическая - выберите определенную Чакру. В своём комментарии Кроули не раскрывает, какую именно, и в чём состоит принцип выбора, ссылаясь на "военную тайну".

Укрепите его: сосредоточтесь на ней.

Окружите его военными машинами: закройтесь от любых впечатлений.

Я дам вам орудия войны: дам новый способ медитации.

Ими разгромите народы: легко уберете проникающие мысли.


III,9. Притаитесь! Отступите! Нападайте! - три части определенного магического ритуала, к которому подводили пред. стихи. Кроули не стал его раскрывать (см. прим. к ст. III,4), отметив в своём комментарии только его особую эффективность. По поводу слова Притаитесь! см. также "Книгу Лжей", гл. 19


III,10. Стела откровения: стела N666.

В тайном храме своём: по словам Кроули -

"Храм представляет собой восьмиугольник, его длина в два раза больше ширины, входы расположены по четырем сторонам света, огромные зеркала покрывают шесть из восьми стен (нет зеркал на западе и востоке или на западной половине северной и южной частей). В храме стоит алтарь и два обелиска, над алтарем лампа, также вокруг другая обстановка."

Да будет она Кыблой: местом, в направлении которого поворачиваются для молитвы.


III,11. извлечение: {abstruction в англ.} соединение в одном слове отделения и конструкции, т.е. подготовка копии. Речь идёт о стеле N666, см. тж. прим к ст. III,19.

Из дурно устроенного дома: из музея Булака.

В Победоносном Граде: в Каире (Аль-Кахира, победоносный).

Ра-Гор-Ху: см. прим. к ст. II,64.

Попирай Варваров; нападай на них: по мнению Кроули, ритуал поклонения Ра-Гор-Хуиту в соответствии с его природой представлен скорее не символическим обрядом, а практическим походом против Варваров, т.е. Христиан и других троглодитов, а особенно против паразитов человечества - Евреев.


III,12-15. После дитя приносите в жертву скот [...] И оттого опечалитесь: Кроули подтверждает, что 1 мая 1906 г. пророчество исполнилось и указывает на связь со ст. III,43 (в этот день первый ребёнок Кроули умер от болезни, см. тж. прим. к ст. I,15). Кроули считал произошедшее частью своего посвящение, см. "Храм Царя Соломона". {Есть фотография Кроули и этого ребёнка (в центре), 1921 г.}


III,19. Назовут Мерзостью Запустения: {см. Даниил 9:27, 11:31, 12:11.}

Сочти точно имя её, и будет оно для тебя 718: CYHAH (стела, 52) + 666 = 718

имеется в виду стела N666 из каталога музея Булака, см. тж. прим. к ст. III,11.


III,21. Помести образ мой на востоке: в ст. 21-31 описание ритуалов поклонения Ра-Гор-Хуиту.


III,22. Я - видимый объект поклонения, другие сокрыты: по словам Кроули -

"Специальные храмы Нуит и Хадита не нужны из-за их универсального и абсолютного характера. Для людей же религией может являться солнечный культ, где Солнце рассматривается как звезда тела Нуит, от Солнца происходит Земля, как его охлаждённая искра, а также Свет и Жизнь. Представителем Солнца в животном царстве является родственный ему символ - Фаллос, олицетворяющий Любовь и Свободу. {Свет+Жизнь+Любовь+Свобода - четыре L в англ., свастика} Таким образом, Ра-Гор-Хуит это солярно-фаллическое божество. И он пребывает вечно в отличие от солярно-фаллических божеств старого эона, таких как Осирис, "Христос", Хирам, Адонис, Геракл, которые 'умирают' и 'воскресают', как следствие нашего невежества в отношении Космоса.

[...]

Пока не станете, как дети малые, сказал 'Христос', не войдёте в Царствие Небесное. Царство Малкут - Девственная Невеста, а Ребёнок это Меньшее Я, фаллическое Сознание, ядро жизни человека, сохраняющееся за завесой воплощений. Мы должны сказать спасибо Фрейду - и особенно Юнгу - за ясную и простую формулировку этой части Магической Доктрины, а также за их разработки в выявлении связи Воли этого 'ребёнка' с Истинной или Бессознательной Волей, проясняющие нашу доктрину 'Молчащего Я' или 'Святого Ангела-Хранителя'."


III,23. Масло Абрамелина: возьмите восемь частей масла корицы, четыре части мирра, две части масла галангала, семь оливкового масла. {В сухих ингридиентах: одна часть мирра, две части корицы, половина части галангала; измелчить и смешать с половиной (по весу) оливкового масла.}


III,31. Грядёт богатый человек с Запада: в египетских текстах "с Запада" часто означает также "из Дома Мертвых" {здесь возможна ассоциация с карго-культами}.


III,34. До начала Великого Равноденствия: как отмечает Кроули, из иерархии египтян видна следующая генеалогия: Исида, Осирис, Гор. Исида соответствует 'языческому' периоду естественной простой магии. Затем Будда, Христос и другие приходят в Равноденствие Осириса, когда страдания и смерть становятся принципиальными объектами людской мысли, а магической формулой становится жертвоприношение.

Теперь наступает Равноденствие Гора (его провозвестником, возможно, является Магомет), ребёнка, восстающего в силе, завоевателя (вместе с близнецами Гарпократами), пришедшего отмстить Осирису и установить век силы и величия. Его формула ещё не вполне понятна.

Затем наступит Равноденствие Маат, Богини Истины и Справедливости.

Хрумачис: {Хармахис, Хармачис (греч.); Хор-эм-ахет - "Гор в горизонте", также имя Сфинкса.}

Кроули даёт такую табличку - /TABLE>

III,35. Половина слова Херу-ра-ха, называется Гор-па-крат и Ра-Гор-Хут: Херу-ра-ха = Heru-ra-ha = 418

{Букв. перевод имени: "да будут прославлены Гор и Ра!"} HA = Хе-Алеф есть Ацилутическое (или архетипическое) написание Хе, Святого Духа. Также HA = 6 (число Солнца). Херу-ра-ха символизирует союз Гора обоих горизонтов и Гора-младенца. Соединяя младенца с двойственностью, получаем зодиакальных Близнецов, которым соответствует буква Зайн, меч.

Гор-па-крат: см. прим. к ст. I,7.

Ра-Гор-Хут: см. прим к ст. III,1.


III,37. Поэтический пересказ текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,38).

Менту: {бог войны, изображался в виде человека с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми крыльями и солнечным диском, покровитель Фив.}

Ка: {одна из девяти частей человеческой души, так же, как Ху и Хабс (см. прим. к ст. I,8), "персона" в психологии, я, видимое снаружи, человек в представлении окружающих. Ка начинает существовать до рождения человека (т.к. родители знают о его рождении заранее) и продолжает после его смерти (пока о нём помнят).}


III,38. Продолжение поэтического пересказа текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,37).

В Дом Ра и Тума: { Ра, утреннее, восходящее солнце; Тум, Атум, демиург, создавший мир через онанизм (проглотив своё семя, оплодотворил сам себя и выплюнул первоэлементы), вечернее, заходящее солнце, изображался с двойной короной на голове, "владыка обеих земель". Он также "неумолимое время", от него зависит продолжение жизни и реальности, независимо от того, насколько темна ночь, завтра солнце всё равно взойдёт, см. тж. прим. к ст. I,49.}

Хатхор: {Хатор, в букв. переводе "дом Гора", т.е. небо, полуденное солнце, "твоя мать", почиталась в образе золотой небесной коровы, родившей солнце.}

Хепра: {Хепри, в букв. переводе "возникший", солнце в полуночи, создание нового восходящего солнца, почитался в образе скарабея, также демиург.}

Бес-на-Мот [...] Та-Нех: {согласно интерпретации иероглифов стелы, соответственно князь, отец Анх-ф-н-Хонсу и жрица, его мать. Обращает на себя внимание несоответствие форм имён, женская форма имени должна оканчиваться на 'Т', в то время как мужская - нет.}


III,41. Устрой контору в Каабе своей: {Каабой для телемитов считается Болескин, Дом Пророка = 418 у озера Лох Несс в Шотландии.}


III,43. Я убью её ребёнка: Кроули пишет, что пророчество исполнилось целиком, про первую его часть см. также прим. к ст. III,12 и прим. к ст. I,15.


III,46. Я - Военачальник сороковых: восьмидесятые униженно съёжатся предо мною: в старом комментарии Кроули пишет, что не понимает смысла первого предложения. В новом комментарии приводятся такие выкладки:

40 = Мем, Вода, Повешенный (XII), 80 = Пе, Марс, Падающая Башня (XVI)

возможно, имеется в виду разрушение мира Водой и Огнем.


III,47. эта прочерченная линия [...] этот круг.


III,49. В тайном четверичном слове: это "Делай, что изволишь" {четыре слова в англ. варианте}, поскольку его значение есть тайна каждого человека в отдельности. Также это наиболее очевидная хула против всех богов человеческих поскольку делает каждого человека богом самому себе.

Возможна интерпретация, где солярно-фаллический Ра-Ха и есть сам человек, все вместе люди составляют Херу-Ра-Ха. 'Детское' сознание каждого человека это Звезда в солнечном Космосе, а Солнце - Звезда в Космосе Нуит.


III,50. Прокляните их: далее рассматривается действия Херу-Ра-Ха против пророков или 'богов', которые представляют собой или проводят Магию прошлого, таким образом, их уровень и является тем проклятием, что поглотит их.


III,51. Глаза Иисуса, его точка зрения должна быть уничтожена по мнению Кроули, так как его Магический Жест - самопожертвование. Подробнее см. в "Книге 888".


III,52. По лицу Мухаммеда: его точка зрения также неверна по мнению Кроули, однако он не нуждается в такой точной коррекции, как 'Иисус'. Его лицо - внешний вид - окажутся под крыльями. Догматы ислама, будучи правильно проинтерпретированы, не так далеко от Пути Жизни, Света, Любви и Свободы {четыре L в англ.}, особенно тайные догматы. Внешнее же вероучение не более чем нонсенс, приспособленное к уровню понимания людей, среди которых оно провозглашено.


III,53. Разрываю плоть Индуса: религия Индии, достаточно метафизически и мистически сильная, чтобы сохранить большую долю правды, по мнению Кроули на практике почти также суеверна и лжива, как и Христианство, вера рабов, лжецов и трусов. Это же замечание в общем справедливо и для Буддизма.

Монгола: в основном ссылка на Конфуцианство, чья метафизическая и этическая безупречность не спасли его приверженцев от потери тех более грубых добродетелей, что необходимы Борющемуся Животному.

Дина: возможно, арабское слово в значении "правосудие", в интерпретации Кроули - Законника, ссылка на еврейский Закон {в противопоставление Каббалистической традиции}.

Почему уничтожается плоть, а не глаза, как в предыдущих случаях? Потому, что метафизика, или точка зрения, правильна, а практика - с изъянами.


III,54. Баласти! Омпеда! Я плюю на ваши похмельные верования: по-видимому, простая инструкция по теологии и этике.

Баласти = 358, Омпеда = 210 (возможно)


III,55. Да будет разорвана на колесах непорочная Мария: имя Мария связано с Марс, Морт, и т.д. через санскритский корень МР - убить, также с Маре, Море, что в оппозиции Огню Гора. Сочетание М-Р также символически означает Море, поглощающее Солнце (Ра). "Книга 418" дает некоторое объяснение, там говорится, что Мария "закрыла себя". Закрывание выступает как символ смерти, в противопоставление Движению как символу Бога. Закрывание Двери предотвращает Акт Изменения, т.е. Любовь. Т.о. Дама у Кроули символизируется Блудницей, чтобы подчеркнуть отсутствие Закрывания.


III,60. Нет Закона превыше: см. прим. к ст. I,40.


III,61. Бога, восседающего на троне Ра: Херу-Ра-Ха это не одна из форм Ра, но Бог на троне Ра, см. тж. ст. I,49. Таким образом, его царство на Земле временное, как объяснено в ст. III,34. Он выступает в качестве Иерофанта, призывающего человека к посвящению.

Каркас души: {рёбра души, скелет души,} остающийся неизменным через воплощения, основа Магической Памяти.


III,62. Меня чтите: мы видим, что Ра-Гор-Хуит, в одном из своих значений Молчащее Я человека, имя его Хабс, не так имперсонален, как Хадит, но есть в первом приближении формулировка Эго. Надо пересмотреть отношение к эго, а не подавлять его. Не избегать его, а прийти к нему. И сделать это можно через трудности испытания.


III,64. Через первое испытание: подъем из сефиры Малкут (Царство) в сефиру Йесод (Созидание) по пути Мир (XXI). Ей соответствуют число 9, половые органы, Луна и серебро.


III,65. Через второе: подъем из сефиры Йесод (Созидание), в сефиру Тиферет (Красота) по пути Умеренность (XIV). Ей соответствуют число 6, сердце, Солнце и золото.


III,66. Через третье: подъем из сефиры Тиферет (Красота), в сефиру Кетер (Венец) по пути Папесса (II). Ей соответствуют число 1, Бог Ра-Гор-Хуит в человеке. Сверкание драгоценных камней - сверкание слов "Книги Закона".


III,67. Через четвёртое: надо заметить, что сверкание драгоценных камней из пред. стиха есть свет отражённый, не Свет сам по себе. Кетер (1) из пред. стиха была окончательной формой Единства, и последнее испытание указывает идти за сущность Звезды, найдя её ядро, т.е. Хадита, и дальше слиться с Телом Нуит, см. тж. прим. к ст. II,4.

Изначальные искры: они уже не отражают или передают Свет, они есть Свет сам по себе, свет сокровенного огня Хадита.


III,68. И всем она покажется прекрасной. Враги её, твердящие иное, просто лжецы: внезапное снижение стиля и темы можно объяснить протестом, возникшем в уме писца, против первого предложения, которое, будучи услышано в его прямом значении, обещает феномен, невозможный в литературе. Второе предложение ставит писца перед неприятным фактом, что он тоже в чём-то просто лжец, поскольку на протяжении диктовки несколько раз не желал записывать непонятные или пугающие его слова. В последствии Кроули отмечает:

"Разве для моего истинного Я, молчаливо остававшегося верным своему долгу на протяжении всего времени {диктовки}, не является эта книга лучшим воплощением Красоты? Что есть Красота, как не совершенное выражение внутренней Правды?"


III,69. Есть успех: Кроули вспоминает, что слово "there" не было подчёркнуто при диктовке, советуя читать "There is" как французское "Il y a" и рассматривать всё высказываниене не в связи с предыдущими, а в связи с его состоянием.


III,70. Сокологлавый Повелитель: соколиная голова символизирует ясность взора, быстроту действия, мужество и подвижность.

Мой неммес: головной убор с соколиными крыльями.

Ночное синее небо: цвет сияния, испускаемого призванным богом.


III,71. У столпов мира: Кроули трактует их как столпы Геракла, Гибралтарский пролив. Возможно, настоящая война начнется именно там.


III,72. Двойного Жезла Власти: необычный вариант Жезла Двойной Власти, общее значение - контроль Пассивных и Активных Сил.

Коф Ниа: в оригинальном манускрипте прочерк, слово не вполне расслышано. Текущий вариант восстановлен позднее рукой первой Багряной Жены (см. прим. к ст. I,15). Попытки интерпретации этого имени не удовлетворили Кроули. {По материалам Телемитской Золотой Зари Коф соответствует Кресту, а Ниа - Кругу. Составной символ Круг с Крестом по смыслу представляет собой то же, что Роза и Крест Розенкрейцеров и является знаком Ра-Гор-Хуита.}

Сокрушил ею Вселенную: возможно, это Вселенная монистической метафизики.

Египетские боги часто изображались держащими Анх или ремешок сандалии в левой руке, а жезл в правой; т.к. Ра-Гор-Хуит сокрушил Вселенную в левой руке, похоже, тут ссылка на онтологию типа 'Ничто и Два' (т.к. двойной жезл), см. тж. прим. к ст. I,14.


III,74. Солнце полуночи всё равно сын: Хепри - Солнце в полуночи, на севере. Теперь на севере Телец, Бык, Апис Спаситель, Сын.


III,75. Аум. Ха: AOM (санскр.) = 111, HA = 6, 111 * 6 = 666, печать Зверя.

Ache    


Назад, к "Книге Закона".

РитуалЭон ГораЭон Осириса
Иной появится пророк Зверь 666 (Алистер Кроули) Дионисий и остальные. Возможно, Апполоний Тианский. [...]
чтоб свежий жар принесть с небес "Силу и Огонь" Гора с "Небес" Нуит
Жена иная пробудит см. прим. к ст. I,15 "Венера" из легенд об Адонисе. У нас нет догадок относительно её имени.
И вожделение и Змею поклоненье Могущество и Достоинство Хадита внутри человека; также культ Сперматозуна "Святой Дух" или "Сатана", постоянно пребывающие внутри. Ключ к Магии - Змей Апоп Разрушитель.
От Бога и от зверя иная душа Союз Айваза и Зверя в Алистере Кроули. Идентификация Материи и Духа в нашей Доктрине. Пан как бог и козел; Мария и пр. как Мать Сына Божиего, оплодотворенная Голубем, остальные Быком, Лебедем и пр. Доктрина воссоздания тела, неподверженного тлению.
Иное жертвоприношенье окрасит гробницу Любовь это Магическая Формула; Секс представляет собой ключ к Жизни. "Гробница" - храм Любви. Распятие и пр. как Магическая Формула. Смерть как ключ к Жизни. "Гробница" - гроб или могила.
Иной царь воцарится Гор (Ра-Гор-Хуит) Коронованный Младенец Осирис (Иисус и пр.) умирающий Царь (см. Фрезера.)
Во славу Повелителя Сокологлавого и тайного не будет больше изливаться благодать. Благодать = Семя Благодать = Кровь.